Описание

Самым благословенным периодом в году является начало месяца зуль-Хиджа. Это дни имеют огромное значение для мусульман. Эти дни высоко ценятся Аллахом, и это указывает на огромную важность этих дней. В эти десять дней совершаются благие дела и разные поклонения, оставляется все дурное неполезное. Аллах Всевышний, свят Он и велик, поклялся этими днями, а Аллах Всевышний не клянется ничем, кроме того, что имеет огромную важность. Всевышний Аллах сделал эти дни лучшими днями этого мира.

Разъяснение того, что Аллах создает и выбирает, что пожелает.

Напоминание людям о благодатных днях и использование их в совершении благих дел.

Разъяснение достоинства этих десяти дней.

Разъяснение великой милости и щедрости Аллаха к Его рабам.

первая часть хутбы:

- Введение: Аллах создает и выбирает что пожелает.

Дорогие братья! Побойтесь Аллаха, который создает и выбирает то, что пожелает. Он создал семь небес и выбрал из них седьмое, создал райские сады и выбрал Фирдаус, создал ангелов и выбрал среди них Джибрила, Микаила и Исрафила. Он создал людей и избрал из них верующих, и выбрал из верующих пророков, а из пророков избрал посланников, из посланников Он избрал твердых духом, а из твердых духом Он избрал двух возлюбленных, а из них он избрал Мухаммада, да благословит их Аллах и приветствует. Также Аллах создал землю и избрал Мекку, создал дни и избрал из месяцев Рамадан, а из дней – пятницу, а из ночей – Ночь Предопределения, а из часов – час пятницы, а из декад – первые десять дней месяца Зуль-Хиджа.

- Пункт 1: Жизнь верующего благословенна во времени и в делах.

Мусульманин благословенен во времени и в своих делах, а наибольшее благо в поклонении, ведь в поклонении изобилие.

Аллах Всевышний говорит в Коране:

(مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا 160)[الأنعام: 160]

«Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние» (Скот 160).

Передается от Ибн Аббаса бин Абд аль-Мутталиб, да будет доволен Аллах ими обоими, который сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела, после чего разъяснил это: «Тому, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах Всеблагой и Всевышний запишет у Себя (совершение) целого доброго дела; если (человек) решит (совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет (ему) у Себя (совершение) от десяти до семисот и многим более добрых дел; если (человек) решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах Всевышний запишет (ему) у Себя (совершение) целого доброго дела, а (тому,) кто решит (совершить дурное дело), и совершит его, Аллах запишет одно дурное дело» (Аль-Бухари, Муслим).

Это говорит о том, что поклонение приносит благо в словах, так как одно сказанное праведное слово Аллах записывает как десять добрых дел.

Изобилие в поклонении проявляется также в делах, ведь один намаз, как десять намазов.

Приводится в Священном хадисе (Кудсий):

«Я вменил обязанности, облегчив их моим рабам» (Хадис согласован).

Поэтому за пять намазов верующий получает награду пятидесяти намазов, а за пост в Рамадан получает награду как за десять месяцев.

В хадисе сказано:

«Награда за Рамадан подобна награде за десять месяцев, а награда за шесть дней из Шаууаля подобна двум месяцем».

«Милостыня подобна семистам милостыням».

«За безупречный хадж нет награды, кроме Рая».

Поклонение также очищает от грехов. Например: намаз.

В хадисе сказано:

«Пять молитв подобны полноводной реке, которая протекает у дверей каждого из вас, и в которой (каждый из вас) купается по пять раз в день. Разве останется на нем после этого что-нибудь нечистое?!».

Благо поклонения проявляется также во взаимоотношениях, ведь тот, кто проявляет благонравие в делах, достигает уровня постящегося и выстаивающего молитву. Он будет из приближенных к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и заслужит дом в высшей степени Рая, и войдет в Рай, и вера его станет полноценной, и чаша весов его будет тяжелой.

- Пункт 2: Первые десять дней месяца Зуль-Хиджа благословенны.

Первые десять дней месяца Зуль-Хиджа благословенны, так как у Аллаха они являются почетными и любимыми. Из достоинств этих дней то, что Аллах поклялся этими днями, сказав: «Клянусь десятью ночами». А Аллах не клянется, кроме как чем-то великим. На то, что Аллах клянется великим указывает то, что Он всегда клянется такими творениями, как небеса, земля, солнце, луна, звезды, ветра. А также такими важными временами, как заря, предвечернее время, утро, ночь, день и десять ночей. Также Он клянется самыми почетными местами, такими как Мекка. И Аллах может клясться любым из своих творений, а его рабы могут клясться только Аллахом.

- Пункт 3: Из достоинств этих десяти дней то, что Аллах сравнивает их с почетнейшими временами.

Из достоинств этих десяти дней то, что Аллах сравнивает их с почетнейшими временами. Аллах сравнил их с зарей, четом и нечетом и с ночью.

Он сравнил их с зарей, так как с ее наступлением начинается жизнь, возвращается свет после тьмы, движение после спокойствия, сила после слабости. И это время близко к тому, когда Господь спускается на нижнее небо в последнюю треть ночи. И в это время различаются верующие и лицемеры.

Он также сравнил их с четом и нечетом, так как они подходят для творений. Любое из творений Аллаха четное или нечетное..

Он также сравнил их с ночью, которая опережает день. Ночь упоминается в Коране больше, чем слово «день». 72 раза в Коране упоминается слово «ночь» и 57 раз слово «день». И ночь это лучшее время для добровольных молитв, ведь отдаляясь от чужих взоров, человек бывает дальше от показухи и ближе к искренности. Ведь не видит и не слышит его в это время никто, кроме Аллаха. И в это время лучше принимается ду’а, прощаются грехи, а Аллах Всевышний говорит в последнюю треть ночи: «Взывает ли ко мне кто-либо, чтобы я ему ответил? Просит ли кто-нибудь у меня, чтобы Я дал ему? Просит ли кто-нибудь о прощении, чтобы я простил его?»

Аллах Всевышний сказал:

(كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ 17)[الذاريات:17]

«Они спали лишь малую часть ночи» (Рассеивающие, 17).

Он также сказал:

(تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ16) [السجدة:16]

«Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили» (Поклон, 16).

И отличила ночь рабов Милостивого.

Аллах Всевышний сказал:

(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا 63)[الفرقان:63]

«А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят благие слова. Они проводят ночи, падая ниц и стоя перед своим Господом» (Различение, 63-64).

И как сказали некоторые предшественники:

«Если бы не ночь, то я не полюбил бы жизнь».

И сказал другой:

«Не осталось из радостей жизни ничего, кроме ночной молитвы, коллективной молитвы и праведного общества».

- Пункт 4: Из достоинства этих десяти дней также то, что Аллах усовершенствовал в эти дни свою религию.

Из достоинства этих десяти дней также то, что Аллах завершил и усовершенствовал в эти дни свою религию. А когда религия полноценна, то такими же бывают и ее последователи и их дела. И награда за такие дела бывает соответствующей. И живут они полноценной жизнью, в которой присутствует защита от греховного, наслаждение поклонением и любовь ко всем творениям Аллаха.

Если религия полноценна, то в ней преобладает Сунна, отсутствует ересь, укрепляется вера и пропадает лицемерие. Человек берет верх над своей душой, которая побуждает его к греху. И душа становится покорной Аллаху, поклоняющейся Ему так, как Он велел, следуя примеру пророков, пребывая с праведниками и становясь благонравной.

Если религия совершенна, то человек берет верх над шайтаном, который перешел границы и сбился с прямого пути. И берет верх над страстями.

Аллах усовершенствовал эту религию, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил нас на прямой и светлой дороге. Ночь её подобна дню. Кто оставил эту религию, тот несчастный. А заблудшие завидуют нашей совершенной религии.

Один из иудейских богословов сказал Умару, да будет доволен им Аллах:

«В вашей книге есть такой аят, если бы он был ниспослан нам иудеям, то мы избрали бы этот день праздником:

(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 3)[المائدة:3]

«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» (Трапеза, 3)»

. Умар ответил ему: «Я знаю, когда и где ниспослан был этот аят. Он был ниспослан в день Арафата, в пятницу».

Совершенство религии указывает на совершенство её последователей.

- Пункт 5: Из достоинства этих дней также то, что Аллах довел до конца в эти дни свою милость.

Из достоинства этих дней также то, что Аллах довел до конца в эти дни свою милость, ведь души наслаждаются разными видами поклонений, проявляющиеся в словах, делах и взаимоотношениях. Огромная милость Аллаха для Его рабов это то, что Он открыл их души для Ислама. И люди стали толпами принимать его. Количество мусульман, в тот день, когда были ниспосланы эти аяты, было более ста тысяч человек.

Милость Аллаха также то, что Ислам превзошел все остальные религии. В то время на Аравийском полуострове присутствовали и другие религии, такие как иудаизм, христианство, огнепоклонничество и язычество. Ислам одержал над ними верх, и все они исчезли с этой территории.

Аллах Всевышний сказал:

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا28) [الفتح: 28]

«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Довольно того, что Аллах является Свидетелем» (Победа, 28).

Милостью Аллаха также является то, что Он запретил ступать неверующим на святыни мусульман. Это укрепило ряды верующих, и они стали как единый организм. Их Бог един, их религия одна, их путь един, их слово едино. Это великая милость: видеть верующих сплоченными, а неверующих разобщенными.

- Пункт 6: Из достоинств этих десяти дней также то, что в них сочетаются разные виды поклонений.

Из достоинств этих десяти дней также то, что в них сочетаются разные виды поклонений, в отличие от других дней: молитва, как и в другие дни; милостыня для выплачивающих закят; пост для желающих добровольно поститься и для тех, кто не нашел жертвенное животное; хадж, который не бывает в другие дни; восхваление Аллаха и ду’а.

Сочетание в эти дни разных видов поклонений делает эти дни почетными, и не сравнятся с ними другие дни.

- Пункт 7: Из достоинств этих дней также то, что они однозначно лучшие дни в году.

Из достоинств этих дней также то, что они однозначно лучшие дни в году. И это любимые дни Аллаха. Праведные дела в эти дни более любимы Аллахом. Это время прибыли, путь к спасению, и время для соревнования в благих делах.

Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«В какие бы дни не совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни», - имея в виду (первые) десять дней (месяца зу-ль-хиджжа) (Аль-Бухари).

- Пункт 8: Из достоинств этих дней то, что среди них день Арафата.

Из достоинств этих дней то, что среди них день Арафата. Это девятый день месяца Зуль-Хиджа. Он известен тем, что в этот день много награды и прощения грехов – это славный день.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Лучшее что сказал я и пророки, которые были до меня: «Нет божества (достойного поклонения), кроме Аллаха…» ».

Человек познает в этот день свою слабость, настойчиво моля Аллаха. В хадисе сказано: «Лучшее ду’а это ду’а в день Арафата».

В этот день человек узнает своих братьев, которые собрались в одном месте с разных концов Земли, и узнает своего врага, который в этот день становится наиболее униженным и ничтожным, чем в другие дни, и познает великое прощение Аллаха из-за многочисленности причин, таких как Единобожие, ду’а и пост. И это день Хаджа.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Хадж - это Арафат».

Пост в этот день служит прощением грехов за два года, прошедший и наступающий. И такого нет в других днях.

- Пункт 9: Из достоинств этих дней то, что среди них день Жертвоприношения.

Из достоинств этих дней то, что среди них день Жертвоприношения. Это десятый день месяца Зуль-Хиджа, и это один из лучших дней.

В хадисе сказано: «Лучший из дней – день Жертвоприношения».

Большинство обрядов хаджа совершаются именно в этот день, такие как: бросание камней, бритье головы, жертвоприношение, обход вокруг Каабы, ходьба между горами Сафа и Маруа, собрание мусульман на праздничном намазе и поздравление друг друга.

Достоинства этих дней многочисленны, и мусульманин не должен забывать их. Он должен воспользоваться возможностью и стремиться заработать как можно больше награды в эти дни, совершая праведные дела.

- Пункт 10: Из дел, которые совершаются в эти дни – поминание Аллаха.

Из дел, которые совершаются в эти дни – поминание Аллаха.

Аллах Всевышний сказал:

(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ28) [الحج: 28]

«Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их» (Хадж, 28).

Передается от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Самыми почетными днями и самыми лучшими (днями) для совершения дел (поклонений) являются эти десять дней, поэтому чаще говорите в эти дни: «Ля иляха илля Ллах, Аллаху Акбар и АльхамдулиЛлях».

Абу Хурейра и Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, были сподвижниками, передавшими огромное количество хадисов от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и строго следовавшими его Сунне. Когда наступали первые дни месяца Зуль-Хиджа, они, выходя на базар, каждый по отдельности, произносили: «Аллху Акбар». И тогда люди вспоминали Сунну и также возвеличивали Аллаха. Это называется абсолютный (неограниченный) такбир. Поэтому в эти дни надо чаще восхвалять Аллаха, читать Коран, ведь в нем руководство, милость, благословение и исцеление.

Верующий должен знать, что восхваление Аллаха это любимейшая для него речь, и эта причина спасения как в этой, так и в Последней жизни, и это причина успеха. Поминание Аллаха спасает человека от неверия, от шайтана и от огня. Аллах и ангелы благословляют восхваляющего и поминающего Его, и это лучшее оружие, и это лучшее из дел, и наиболее чистое, и наивысшее по степени, оно лучше, чем милостыня. С помощью него приумножается награда, прощаются грехи, и тяжелеют весы. Для восхваления собираются ангелы. Достоинств восхваления Аллаха множество. Аллах упомянул восхваление вместе с молитвой, сказав:

(فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ 103)[النساء:103]

«Когда вы завершите намаз, то поминайте Аллаха» (Женщины, 103).

И упомянул с пятничным намазом, сказав:

(فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا 10)الجمعة:10]

«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его…» (Собрание, 10).

И упомянул вместе с постом, сказав:

(يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ 185)[البقرة:185]

«Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь» (Корова, 185).

И вместе с хаджем, сказав:

(فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا 200)[البقرة:200]

«Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Аллаха так, как поминаете своих отцов, и даже более того» (Корова, 200).

Восхваление и поминание Аллаха не связано с определенным местом и временем. Аллах приказывает нам делать это при любых обстоятельствах:

(فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ 103)[النساء:103]

«Когда вы завершите намаз, то поминайте Аллаха стоя, сидя или лежа на боках» (Женщины, 103).

- Пункт 11: Совершение хаджа и приближение к Аллаху. Пост в день Арафата.

Лучшее из дел в день Арафата – это совершение хаджа. А для тех, кто не совершает хадж –пост.

Передается от Абу Катада, что у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о посте в день Арафата, он ответил: «Прощаются грехи за прошедший и будущий год».

- Пункт 12: Из дел, которые совершаются в эти дни – добровольные молитвы.

Из дел, которые совершаются в эти дни, это добровольные молитвы, которые совершаются после обязательных молитв (двенадцать ракаатов):

Четыре раката перед полуденным и два после него.

Два ракаата после вечернего.

Два ракаата после ночного.

Два ракаата перед утренним.

Также совершаются такие добровольные молитвы как:

Четыре ракаата перед асром.

Два ракаата перед вечерним.

Ночные молитвы в одиннадцать ракаатов.

Следуя Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который постоянно совершал добровольные молитвы, и иногда восполнял их, если пропускал что-либо. Также намаз «ад-духа» в два раката и более. Постоянное совершение добровольных молитв одна из причин любви Аллаха, а кого полюбил Аллах, того Он хранит, отвечает на его мольбы, помогает ему, увеличивает его степень, потому что эти молитвы сглаживают собой те ошибки, которые происходят во время обязательных молитв.

- Пункт 13: Милостыня.

В эти дни желательно раздавать больше милостыни, так как награда за нее больше, чем в Рамадан. В эти десять дней многие нуждаются в материальной помощи для подготовки к Хаджу, к празднику, для приобретения жертвенного животного и т.д. С помощью этой милостыни человек приобретает добро, и Аллах умножит его награду и укроет его в Своей тени в Судный День, и откроются двери блага и закроются двери зла. Аллах полюбит такого человека, и полюбят его люди, и будет он милосердным и кротким, очищая тем самым свое имущество и душу. Отдающий милостыню избавляет себя от рабства динаров и дирхемов (от рабства денег), а Аллах оберегает его душу, его имущество, его детей, его земную жизнь и Последнюю.

- Пункт 14: Девять дней поста.

В эти десять дней желательно больше поститься, даже если пост будет девять дней из этих десяти. Ведь пост является благим делом. До нас дошли хадисы, в которых говорится, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился десятый день месяца Мухаррам, девять дней из Зуль-Хиджа, три дня каждого месяца и т.д. А бывало и так, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставлял что-то добровольное, не желая, чтобы оно стало обязательным для всех, или оставлял что-либо по причине болезни, или пути и т.д. И если приводятся два хадиса, один из которых подтверждает действие, а другой отрицает, то мы берем тот, который подтверждает, т.к. в нём больше информации.

- Пункт 15: Кто собирается принести в жертву, пусть не стрижет в эти дни волосы.

Когда наступают эти десять дней, и мусульманин хочет принести в жертву жертвенное животное, то ему запрещается в эти дни стричься, отрезать что-либо из кожи и стричь ногти. От посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приводится хадис, где сказано, что когда наступает первая декада, и человек хочет принести в жертву, то пусть не трогает ни волосы, ни ногти, ни кожу. А если за кого-то приносят в жертву, как, например, за членов семьи, то им разрешается стричься и подстригать ногти. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал это тем, кто непосредственно приносит в жертву. Поэтому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещал членам своей семьи ничего из этих трех вещей. Сам он приносил в жертву: одну за себя и за членов своей семьи, а вторую за членов своей общины. Да воздаст ему Аллах за это благом, и сделает нас из числа его последователей, и соберет нас в День воскресения в его общине, и напоит нас из его водоема, и соберет нас вместе с ним в Раю, ведь Аллах Щедрый, Вседарящий.

Просите благословения за нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, т.к. он больше всех людей заслуживает этого, и Аллах нам приказывает это делать. Кто благословит его один раз, того Аллах благословит десять раз.

Мусульманин должен в эти десять дней стремиться к совершению разных видов благих дел, больше делать ду’а, просить прощения у Аллаха и приближаться к Нему. Знайте что у Аллаха в эти дни много даров, поэтому не упускайте момент, совершайте больше добрых дел, и тогда Аллах простит нам наши ошибки и проступки.

О Аллах, направь нас к праведным словам и делам, ведь не направляет к ним никто кроме Тебя, и отдали нас от грешных слов, дел и страстей, ведь никто не отдаляет от них кроме Тебя. О Аллах, веди нас прямым путем.

Просим Аллаха, чтобы Он наделили нас благословением. Просим Аллаха, чтобы мы извлекли пользу из аятов Мудрого Напоминания и из Сунны господина посланников. Прошу у Аллаха простить меня, вас и всех мусульман, так просите же у него прощения, ведь он Прощающий, Милосердный.