Вера (иман) в предопределение

Описание

Нет умиротворения и спокойствия в этом мире, кроме как с верой в предопределение с его добром и злом. Это вера в то, что все совершающееся и не совершающееся происходит только по желанию Аллаха Всевышнего, свят Он и велик. И никто не причинит человеку вред, даже если против него соберется все человечество, кроме как с дозволения Всевышнего. И никто ему не окажет пользу, кроме как с Его позволения.

Разъяснение сущности веры в предопределение.

Предопределение не является оправданием для совершения грехов.

Что делать рабу Аллаха, если предопределение несет в себе то, что ему ненравится.

Польза, которую нам приносит вера в предопределение.

Предостережение от заблудших сект.

первая часть хутбы:

- Введение: Вера в предопределение является обязательной, и вера мусульманина без нее недействительна.

Сегодня мы поговорим об очень важной теме, которая является одним из столпов веры. Отрицающий этот столп веры, выходит из лона Ислама. Поистине, этим столпом является вера в предопределение.

Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ 49)[القمر: 49]

«Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению» (Луна, 49).

Аллах Всевышний сказал:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى 1الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى 2 وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى3) [الأعلى:1-3]

«Славь имя Господа твоего Всевышнего, Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу творений и указал путь» (Высочайший, 1-3).

Аллах Всевышний сказал:

(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا 1 الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا 2) [الفرقان:1-2]

«Благословен Тот, Кто ниспослал Cвоему рабу Различение (Коран), чтобы он стал предостерегающим увещевателем для миров. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру» (Различение, 1-2).

Аятов в Коране, которые схожи по смыслу с предыдущими, очень много.

В известном хадисе, приводится, что Джибриль, да будет мир над ним, пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, задавая ему вопросы об основах религии, он также спросил его об имане (вере), на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:

«... «(ты должен) верить в Аллаха, Его ангелов, Его писания и Судный день и верить в предопределение с его добром и злом». Тогда Джибрил сказал: «Ты сказал правду» (Муслим).

- Пункт 1: Сущность веры в предопределение. Четыре составляющих веры в предопределение.

Предопределение - это изначальное знание и запись того, что произойдет во веки вечные. Могучий и Великий Аллах изначально предопределил судьбу творений и все, что произойдет. Ему было известно о том, когда и как это случится, и все действительно происходит так, как это было предначертано Им. Всевышний Аллах знал о судьбах и сроках всего сущего до его сотворения, а потом Он создал то, что изначально знал, и все происходящее является следствием Его знания, могущества и желания.

Мусульманин верит в то, что Аллах Всевышний записал судьбы Своих созданий в «хранимой скрижали» за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли, как это приводится в достоверном хадисе. А Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ70) [الحج:70]

«Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко» (Хадж, 70).

Таким образом, вера в предопределение - это вера в то, что все произошедшее, происходящее и то, что произойдет, по Его воле, свят Он и велик.

Аллах Всевышний сказал:

(وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا 30يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ 31) [الإنسان:30-31]

«Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый. Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания» (Человек, 30-31).

Человек имеет выбор, который Аллах Всевышний ему дал, и он сам выбирает путь, по которому он будет идти: дорогой добра:

«Разве Мы не повели его к двум вершинам?» (Город, 10).

или дорогой зла:

«Преуспел тот, кто очистил ее, и понес урон тот, кто опорочил ее» (Солнце, 9-10).

- Пункт 2: Совершающий грехи, ссылаясь на то, что все заранее предопределено, глубоко заблуждается.

Некоторые заблудшие секты ссылаются на предопределение в совершении грехов. Совершая преступления и мерзости, они оправдывают себя тем, что это было предопределено Всевышним. И это является ошибкой и глубоким заблуждением. Да, все, что происходит, происходит по Его воле, но у человека есть выбор: совершать хорошее или совершать плохое.

Несостоятельность и ошибочность этого мнения можно понять тем, что:

Если бы это было оправданием, то это оправдание для всего человечества, так как предопределение касается всех людей. Поэтому, те, которые ссылаются на это, не должны возмущаться, когда против них совершаются преступления, отбирается имущество, подвергаются насилию их женщины и т.д. Так как те, которые это совершают, совершают это не по своей воле, а по предопределению. Пользуясь этой логикой, на земле воцарится хаос и беспорядок, и люди погубят друг друга. Таким образом, нам становится понятным заблуждение этих людей с точки зрения здравой логики, а с точки зрения Шариата это является неверием.

Придерживаясь этих взглядов, можно и иблиса оправдать, и фараона, и народ Нуха, и адитов, и всех других, кого Аллах Всевышний погубил. И это является неверием.

Также это приводит к тому, что мы не должны различать: между возлюбленными Аллаха и Его врагами, между верующими и неверными, между обитателями Рая и обитателями Ада.

А Аллах Всевышний сказал:

(وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ 19 وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ20 وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ21 وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ 22 )[فاطر:19-22]

«Не равны слепой и зрячий, мраки и свет, тень и зной. Не равны живые и мертвые» (Творец, 22-19).

Также Аллах Всевышний сказал:

(أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ28) [ص:28]

«Неужели Мы приравним тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, к тем, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы приравним богобоязненных к грешникам?» (Сад, 28).

Тот, кто оправдывается предопределением в совершении грехов, не имеет на это никакого права. Если бы предопределение было оправданием, то это оправдало бы иблиса и других ослушавшихся Аллаха Всевышнего. И если бы это было оправданием, Аллах бы никого не наказал ни в этом мире, ни в другом. И если бы это было оправданием, Аллах не приказал бы отрубить кисть за кражу, и не приказал бы убить убийцу.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал ясный ответ на это. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Среди вас нет никого, для которого не было бы предписано его место в Раю или в Огне. Один мужчина спросил: «О, посланник Аллаха, не стоит ли нам оставлять трудиться и полагаться на то, что нам предписано?» Он сказал: «Нет. Совершайте деяния, ибо каждому из вас облегчается путь к тому, для чего он был сотворен» (аль-Бухари, Муслим).

Если человек скажет, что он из обитателей Рая, и собирается зайти в Рай, не совершая праведных деяний, то мы не будем сомневаться в его заблуждении, так как Рай заслуживают только те, которые совершают благие и праведные деяния. Так же и тот, кто говорит, что Аллах предопределил для него ребенка, и он не нуждается в жене, является невеждой.

Тот, кто думает, что он зайдет в Рай без праведных деяний, является невеждой. А тот, кто утверждает, что он не нуждается в делах, которые нам приказал Аллах, является неверующим. А Аллах Всевышний сделал Рай запретным для неверующих.

Верующему необходимо проявлять терпение, когда с ним случается то, что ему не нравится.

- Пункт 3: Некоторые аяты и хадисы.

Аллах Всевышний сказал:

(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 11)[التغابن:11]

«Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает обо всякой вещи» (Взаимное обделение, 11).

Аллах Всевышний сказал:

(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ 22)[الحديد:22]

«Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко» (Железо, 22).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Знай, что если вся умма соберется для того, чтобы навредить тебе, они не навредят тебе больше того, что предписал тебе Аллах, а если они соберутся для того, чтобы принести тебе пользу, то они не принесут тебе пользу, кроме той, что Аллах предписал тебе».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Сильный мусульманин лучше перед Аллахом и любимее для Него, чем слабый, хотя в обоих из них благо. Старайся в том, что полезно для тебя. Проси помощи у Аллаха и не проявляй немощи. А если постигло тебя что-либо, то не говори: «О, если бы я сделал так-то и так-то», а скажи: «Предопределил Аллах и Он вершит, что пожелает и поистине, слова «О, если бы!» открывают возможности для шайтана действовать».

- Пункт 4: Вера в предопределение. Заблудшие секты: кадариты и джабриты.

Дорогие братья и сестры! Знайте, что в вопросе предопределения оказались заблудшими две секты:

Кадариты (отрицающие предопределение Аллаха).

Джабриты (утверждающие, что человек не обладает правом выбора).

Аллах Всевышний, свят Он и велик все предопределил и соразмерил. Обладая абсолютным знанием, Он написал это и все совершается только по Его воле.

Аллах Всевышний сказал:

(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا 3)[الإنسان:3]

«Мы повели его путем либо благодарным, либо неблагодарным» (Человек, 3).

А посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«...ибо каждому из вас облегчается путь к тому, для чего он был сотворен...».

- Заключение: Полагайтесь на Аллаха Всевышнего и Всемогущего во всех делах. Он поможет вам и одарит вас благами. Поистине, Он над каждой вещью мощен.

О, Аллах! Укрепи нас на истине и укрепи нас истиной и сделай нас благословенными, где бы мы ни были!

И в заключении воздадим хвалу Аллаху, Господу миров, Всемилостивому, Всемилосердному.

Мир и благословение нашему любимому пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.