Вера в прекрасные имена Аллаха

Описание

Вера в прекрасные имена и атрибуты Аллаха - это важная основа Ислама. Она является одной из причин достижения рабом Аллаха райских садов. Аллах Всевышний, свят Он и велик, узаконил для Своих рабов мольбу с упоминанием Его прекрасных имен и атрибутов. Поэтому, является важным изучение и понимание их значений.

Побуждение к вере в прекрасные имена Аллаха Всевышнего.

Толкование некоторых значений из имен Аллаха.

Побуждение к мольбе Аллаха посредством упоминания Его прекрасных имен.

Разъяснение того, что имена Аллаха не подлежат мысленному толкованию, без доказательств из Корана и Сунны. первая часть хутбы:

- Введение: Вера во Всевышнего Аллаха включает в себя: веру в Его Божественные имена и качества, отрицание в Нем любых недостатков и пороков и отрицание любого сходства творений в том, что присуще только Ему.

Как сказал Всевышний Аллах:

(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا 180)[الأعراف:180]

«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их» (Ограды, 180).

- Пункт 1: Упоминание некоторых правил, касающихся имен Аллаха Всевышнего.

Некоторые правила в понимании имён Всевышнего Аллаха:

Имена Всевышнего Аллаха - это Божественное ниспослание. Сущность качеств Всевышнего и Всеблагого Аллаха невозможно постичь. Поэтому, мы обязаны довольствоваться тем, что сообщается по этому поводу в Коране и Сунне, ничего не прибавляя и ничего не убавляя. Так как разум не способен постичь, какие имена и качества соответствуют величию Аллаха, и поэтому мы должны ограничиться священными текстами.

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ 36)[الإسراء:36]

«Не следуй тому, чего ты не знаешь» (Ночной перенос, 36).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Я заклинаю Тебя каждым из твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой или оставил его скрытым ото всех, кроме Себя». (Ахмад, Ибн Маджах, Аль-Хаким).

Имена Всевышнего Аллаха не ограничиваются определённым количеством.

Все имена Аллаха достигают высшего предела в совершенстве и превосходстве.

- Пункт 2: Толкование некоторых имен из Прекрасных имен Аллаха Всевышнего.

Вот толкования некоторых имён Всевышнего Аллаха:

- Аллах: Тот, кого обожествляют сердца любовью, возвеличиванием и почитанием.

- Ар-Рахман, Ар-Рахим (Всемилостивый и Всемилосердный): Он Милостив к Своим рабам больше, чем мать к своему ребёнку. И всё что мы находим из благ - по Его милости. И по Своей милости Он избавляет нас от бед и несчастий.

Аллах Всевышний сказал:

(وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ 53)[النحل:53]

«Все блага, которые вы имеете, - от Аллаха» (Пчёлы, 53).

- Аль-Малик (Властелин): Владыка всего мира, от его начала и до самого конца. И ничто не пошевельнётся, кроме как с Его знания об этом и Его дозволения.

Сказал Всевышний:

(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ 26)[آل عمران:26]

«Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь…» (Семейство Имрана, 26).

(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4)[الفاتحة:4]

«Властелину Дня воздаяния!» (Открывающая Коран, 4).

- Аль-Куддус (Совершенный): Лишенный всех недостатков и пороков. Создал все вокруг, и не постигла Его усталость.

Всевышний сказал:

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ 38)[ق: 38]

«Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость» (Каф, 38).

- Аль-Кауий, Аль-Каххар (Сильный, Господствующий): Одерживающий верх, Вседержитель. Все создания находятся под Его Господством и властью. И любой высокомерный и надменный - презренный и униженный перед Его величием.

Всевышний Аллах сказал:

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ 74)[الحج: 74] («Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь Аллах - Всесильный, Могущественный» (Паломничество, 74).

- Аль -´Алим (Всезнающий): Он знает явное и то, что сокрыто. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист с дерева не падает, кроме как с Его ведома. Нет ничего и никого, что может скрыться от Его знаний.

- Аль -´Алий, Аль -А´ля (Наивысший, Всевышний): Наивысший в Своей Сущности на Своём Троне, и Наивысший в Своих качествах.

- Аль-Джаббар (Могущественный): Управляющий всем по своей воле, имеющий силу над всем, способный подчинить всё вокруг.

- Аль-Гафур (Всепрощающий): Который способен простить все прегрешения, и скрыть недостатки, не смотря на их количество.

Приводится в священном хадисе, что Аллах Всевышний сказал:

«О, сын Адама, если ты будешь молить Меня и надеяться на Меня, Я прощу тебя, не смотря на то, что ты совершил».

- Аль-Хаким (Мудрый): В религиозных постановлениях и в создании всего сущего.

- Пункт 3: Что касается мольбы посредством имен Аллаха Всевышнего.

Поистине, вера в прекраснейшие имена Всевышнего Аллаха дает нам право на мольбу посредством этих имен.

Аллах Всевышний сказал:

(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا 180)ٍ[الأعراف:180]

«У Аллаха самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (Преграды, 180).

Как-то пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал мольбу одного человека: «О Аллах, я прошу Тебя, так как Тебе принадлежит хвала, и нет божества кроме Тебя Единого, у Которого нет сотоварища! Всемилостивый, Творец небес и земли, Обладающий величием и великодушием, о Живой, о Вечносущий!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты попросил Всевышнего и Благословенного Аллаха величайшими именами, посредством которых, если кто-либо будет взывать к Нему, то Он ответит, а если попросит Его о чем-либо, дарует ему» (Абу Дауд, Ибн Маджах, Ахмад).

Взывать к Всевышнему Аллаху следует Его прекраснейшими именами.

Шейх Мухаммад бин Салих Аль - ’Усаймин, да помилует его Аллах, в толковании слов Всевышнего «…Посему взывайте к Нему посредством их…» сказал: «Использовать их (т.е. имена) как средство испрашивания в молитвах, и выбирать более подходящее для просьбы имя из имён Всевышнего. Например, при просьбе о прощении, сказать: «О, Всепрощающий, прости мне!» А не говорить: «О, Сильнейший в наказании, прости мне!»

(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 180)[الأعراف: 180]

«У Аллаха самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали» (Преграды, 180).

- Пункт 4: Основой в толковании имен Аллаха Всевышнего является Священный Коран и Пречистая Сунна.

Необходимо опираться на Книгу Аллаха и сунну Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в познании имён Всевышнего Аллаха. Никому не подобает называть Аллаха именами, которыми Он не называл Себя Сам и не называл Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, так как все имена Аллаха являются Божественным ниспосланием. В Священном Коране упоминается много различных имён Всевышнего Аллаха и Его качеств, вот некоторые из этих аятов:

(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ 22 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ 23 هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 24) [الحشر:24:22]

«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный. Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый» (Сбор, 22-24).

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1 اللَّهُ الصَّمَدُ 2 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 3 وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 4 )[الإخلاص:4:1]

«Скажи: Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему» (Чистое вероисповедание, 1-4).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине Аллах Прекрасен и любит прекрасное» (Муслим).

В другом хадисе:

«Поистине, Всевышний и Всеблагой Аллах - Стыдливый, Прикрывающийся, и любит стыдливость и прикрывание, и если кто-либо из вас купается, то пусть прикрывается» (Абу Дауд, Ан–Насаи).

- Пункт 5: Некоторые мольбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто взывал к Всевышнему Аллаху посредством Его прекраснейших имён и атрибутов. Передают со слов Шаддада бин Аус, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Лучше всего просить у Аллаха прощения, произнося такие слова:

Аллахумма, Анта Раббий, ля иляха илля Анта, халяхътани уа ана ´абдука, уа ана ’аля ’ахдика уа уа’дика ма-стата’ту. А’узу бика мин шарри ма сана’ту, абу-у ляка би-ни’матика ’алляййа, уа абу-у ляка би-занби, фа гфир ли, фа иннаху ля йагфиру з-зунуба илля Анта!

(О Аллах, Ты - Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты - создал меня, а я - Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!») Сказав же это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «Тот, кто станет повторять эти слова днём, будучи убеждённым в том, что он говорит, и умрёт в тот же день, до наступления вечера, окажется среди обитателей Рая. И тот, кто станет повторять эти слова, будучи убеждённым в том, что говорит, и умрёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди обитателей Рая» (Аль-Бухари).

Передают со слов ´Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на молитву, произносил: «Аллаху акбар!», потом говорил: «Я обратил своё лицо к Тому, кто создал небеса и землю, будучи ханифом (т.е. единобожником). И не отношусь я к многобожникам. Поистине, моя молитва, моё поклонение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища, это мне было велено, и я - из числа мусульман. О Аллах, Ты - Царь, и нет бога, кроме Тебя, Ты - Господь мой, а я - Твой раб. Я сам себя обидел и признал свой грех, прости же все грехи мои, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя. Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто не направит меня (к наилучшим нравственным качествам), кроме Тебя, и лиши меня дурных качеств, ибо никто не избавит меня от них, кроме Тебя! Вот я перед тобой и счастье моё зависит от Тебя. Всё благо в руках Твоих, а зло не исходит от Тебя. Всё, что я делаю, делается благодаря Тебе, и к Тебе я вернусь. Ты - Всеблагой и Всевышний, и я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние».

А когда совершал поясной поклон, то говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал, Тебе предался, Тебе покорились мой слух, и моё зрение, и мой мозг, и мои кости, и мои сухожилия и то, что носят ноги мои».

При выпрямлении после поясного поклона говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу. Господь наш, хвала Тебе, и пусть она наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними, и то, что ещё Ты пожелаешь».

А когда совершал земной поклон, говорил: «О Аллах, перед Тобой я склонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Лицом своим припадаю к земле перед Тем, кто сотворил его, и придал ему образ и наделил его слухом и зрением, благословен Аллах, лучший из творцов».

После произнесения приветствия говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил, тайно и что совершил явно, Ты знаешь лучше Меня! Ты - Выдвигающий вперёд и Ты - Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя!» (Абу Дауд).

- Пункт 6: Предостережение от упоминания имен, которые не принадлежат Аллаху Всевышнему.

Нельзя называть Всевышнего Аллаха именами, которыми Он не называл Себя, и не называл Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, как мы слышим от многих людей. Иначе это будет наветом на Аллаха, что Всевышний Аллах запретил:

(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 33 )[الأعراف: 33]

«Скажи: Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытные, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (Ограды, 33).

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ 36)[الإسراء:36]

«Не следуй тому, чего ты не знаешь» (Ночной перенос, 36).

- Пункт 7: Побуждение к вере в имена Аллаха Всевышнего.

Бойтесь Аллаха, о, мусульмане, и знайте, что вы рано или поздно отправитесь к Нему, и держитесь за Книгу Аллаха и Сунну Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Взывайте к Нему посредством Его прекраснейших имён, и поистине те, которые превозносятся над Его поклонением непременно войдут в Огонь.

О, Аллах! Даруй нам богобоязненность, и сделай нас богобоязненными, где бы мы ни были!

О, Аллах! Прости нам наши грехи и сделай нас из тех, которые поклоняются Тебе наилучшим образом!

Мир и благословение нашему любимому пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.

И в заключении воздадим хвалу Аллаху, Господу миров, Всемилостивому, Всемилосердному.